|
Главная
Архитектура Древнего Египта
Архитектура Древнего Рима
Архитектура Древней Греции
Архитектура Киевской Руси
Русская архитектура XVIII века
Архитектура Москвы ХХ века
Основные принципы храмовой архитектуры на Руси
Русские монастыри
Русское Зодчество
Барокко
|
Барокко
ПЕТЕРБУРГ И МОСКВА
Противопоставление двух крупней¬ших центров России - Москвы и Петербурга - Ленинграда, более двухсот лет выступавшего в качестве “новой столицы”, - бытует с давних лет. Привычная оппозиция подчеркивается в разных гранях городской культуры и в традициях художественных школ, в психо¬логии жителей и их поведении, но более всего - в характере про¬странственной организации городской ткани. Сопоставлением Москвы и Петербурга обычно иллюстрируется мысль о противопо¬ложности живописного и регулярного, интуитивного и рассудочного начал русского градостроительства. Однако и здесь реальная кар¬тина сложнее, чем противопоставление раздельно бытовавших и не¬совместимых качеств, что особенно ясно показывает история фор¬мирования города на Неве.
Некая гибридность была присуща и архитектуре собора. Строил его швейцарец из италоязычного кантона Тессин Доменико Трезини (около 1670-1734). Это был первый иностранный зодчий, приехав¬ший работать в Петербург (он прибыл сюда уже в 1706 г. из Копен¬гагена; где работал при дворе короля Фридриха IV). Умелый профес¬сионал, не отличавшийся дерзкой фантазией, но обладавший безошибочным вкусом, подчиненным трезвой рассудительности, он оказался хорошим исполнителем архитектурных идей, которые обу¬ревали Петра I (в 1709 г. писал Трезини Петру о своей работе в Пе¬тропавловской крепости: “... я со всяким радением рад трудиться против чертежа вашего ...”). Вкусы и идеальные представления за¬казчика соединялись в композиции собора с тем, что шло от профес¬сионального опыта архитектора, выступавшего исполнителем его “художественной воли”.
Петербургское здание, однако, отнюдь не было повторением мо¬сковского прообраза. Его общие очертания более динамичны, реши¬тельны и жестки, что подчеркивает и квадратное сечение башни, за¬менившее восьмигранник. Декор его скорее графичен, чем объемен. Уже ясно ощутим трезвый рационализм, утверждавшийся в архи¬тектуре Петербурга петровского времени. Главным отступлением от традиции стал “латинский” интерьер собора, подчиненный продо¬льной оси, с тремя нефами, перекрытыми сводами одинаковой вы¬соты (заметим, однако, что такая его структура позволила наиболее простым и эффектным приемом связать горизонтальный объем и колокольню в динамичной композиции). Место традиционных округлых апсид заняла прямоугольная пристройка, фасад которой, обращенный к главным воротам крепости, своим высоким бароч¬ным фронтоном как бы откликается на их архитектурную тему три¬умфальной арки. Соединение национальной традиции с иноземным, воспринимавшимся как новация, столь определенно намеченное в этом важнейшем монументальном здании молодой столицы, стало ключевым для характера архитектуры петровского Петербурга.
[1] [2]
[3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]
|