|
|
|
Русская архитектура XVIII века |
Русское Зодчество Оба выдающихся памятника русского деревянного зодчества—церкви в Вы-тегре и Кижах—так прочно связаны узами генетического родства, что их можно считать кровными сестрами. Но у Вытегорской церкви есть три характерные особенности, отличающие ее от церкви в Кижах. Первая из них состоит в том, что ее основной массив об-разуют не три последовательно уменьшающихся восьмерика, а только два, и самый верхний, третий восьмерик, несущий центральную главу, здесь заме-нен крещатой бочкой. Вторая особенность— в конфигурации трапезной. В Кижской церкви трапезная с западной стороны прямоугольная, а в Вытегор-ской—со скошенными углами. Благодаря этому обстоятельству центрич-ность Покровской церкви несколько нарушается в сравнении с Преображен-ской. И, наконец, третья особенность—в построении алтаря. В Преображен-ской церкви алтарный прируб один, а в Покровской— их три. Членение алта-ря вносит некоторую дробность в построение восточного фасада, опять-таки снижая идею центричности всего объема Вытегорской церкви. Однако эти особенности двух памятников не вносят в их общую композицию существенных различий. Именно в индивидуальных особенностях этих двух однотипных памятников раскрываются многогранные оттенки приемов и ме-тодов народного деревянного зодчества, всегда неповторимых даже при ка-жущейся повторяемости. Вытегорская церковь не раз перестраивалась. Самые значительные ее пере-делки были проведены в 80-х годах прошлого столетия. «Олонецкие губерн-ские ведомости» за 1873 год, описывая Вытегорскую церковь и ее переделки, сообщали прежде всего, что «крыльцо о двух входах на юг и на север недав-но разобрано и сделано без главы об одном ходе с запада». Здесь же есть ссылка на народное предание, которое говорит, что «при первоначальном по-строении было поставлено 25 глав, но при перестройке на верхнем осьми-угольнике уничтожено четыре главы и, впоследствии, одна глава над крыль-цом». И, наконец, с благочестивым сожалением автор написанного свидетельству-ет, что интерьер церкви еще не переделан, что «внутренность» ее «далеко не соответствует наружному виду» (то есть обезображенному тесовой обшив-кой), что «всё здесь как-то темно, серо и просто, исключая царские врата в Покровском алтаре, которые недавно сделаны в новом вкусе и ярко бросают-ся в глаза пред прочим иконостасом. Впрочем,— добавляет автор,—надобно сказать правду, что здесь и вовсе нет особо устроенного иконостаса, а все иконы поставлены в четыре яруса на узких с краями полках, одна подле дру-гой. Окна... небольших размеров и в церкви при потемнелом иконостасе и стенах не совсем светло. Посреди церкви против южных и северных дверей главного алтаря поставлены два огромных, простой работы клироса. Клиро-сы, кроме громадности и неуклюжести, много затемняют и вид иконостаса. Стены в церкви и до сих пор остаются в первобытном состоянии, даже не обиты и простой бумагой, и потемнелые, они скорее навевают на предстоя-щих какую-то тяжелую грусть, чем благоговение... Впрочем, в настоящее время есть надежда, что все это скоро изменится...». [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] |
|
| |
|
|
|
|